Sidewalk Astronomers - IYA and ISAN

Please add all your ideas, thoughts and plans concerning the International Year of Astronomy's different programs  - 100 Hours, Dark Skies Awareness, Universe Awareness, etc.

Forum: Sidewalk Astronomers - IYA and ISAN
Start a New Topic 
  
Author
Comment
汉朝足球竞赛容许拉拽推摔(组图)_网易消息核心

图为许昌张潘汉魏故城。东汉末年,南阳著名写手何晏在《景福殿赋》中所描写的中国乃至世界上最早有明白地址的足球场就在这里。
  谋划体裁消息核心履行记者游晓鹏文图

  蹴鞠出出汗能够,怎么能练兵呢?

  多年前我在豫南看过一场有消防兵士参加的大众足球赛,他们整洁列队从营地奔跑5公里赶到赛场,快马加鞭投入比赛,活像永念头般拼抢不息,终场哨响,稍作休整便再次列队跑步回营。成就好坏不说,体力之好、风格之坚强让干部参赛队瞠目结舌。

  有人会说,战士踢球厉害正常,但踢球厉害不一定能当战士吧?

  至少在汉朝,还真是这样,球踢得好就能当战士,并赢得主座青眼。

  汉朝初年,周边并不安宁,特殊是北方匈奴的要挟,让汉王朝始终不敢放松战备。到边塞作战须要长途跋涉,因而部队训练体力是重点,身体素质特别杰出的人被提升是很畸形的事。《汉书》中记载有个叫甘延寿的人,就是通过投掷和跳高两项测试被选拔为羽林郎(皇家禁卫军),后来又凭借徒手格斗测试晋升为期门(皇帝随从)。蹴鞠能培育士兵的奔驰、摔跤才能,又讲究规则,造就士兵遵照纪律,还能提拔人才,即刘向在《别录》中所说“练武士知有材也”,所以,蹴鞠在汉代军事练兵中盘踞极其重要的位置。

  不仅是正规军,在后备军中蹴鞠也是必备技能。汉代的一般男子到了服兵役的年纪,都要接收两年的军事练习,学习“射御骑驰战阵”,回家当前随时期待应征参军。等候期间,骑马射箭等作业是没前提温习的,踢球就成了坚持膂力跟技巧的最佳方法。当时,筹备应征的男青年不事出产,而“康庄驰逐,穷巷蹋鞠”,汝南郡人(今上蔡)桓宽目击此景,担忧国度经济受损,忧心忡忡地写下了有名的《盐铁论》。

  不外,汉朝人的尚武精力深刻骨髓,球是一定要踢到底的。直至汉末三国鼎峙时代,《太平御览》中仍记载,在会稽郡“士以弓马为务,家以蹴鞠为学”,这当然不会是会稽郡才有的情形。所以,在汉朝,如果你球踢得好,相对不必像高俅一样憋到碰见宋徽宗那蠢才出人头地。

  当然,汉朝踢球的好,跟今天的好尺度是不一样的,汉代的蹴鞠竞赛抗衡剧烈,局面蛮横,认真杀气阵阵,“盖象戎兵”。假如让当时的著名球星霍去病将军评估梅西和伊涅斯塔哪个好,霍先生势必把头摇成拨浪鼓,哪个都看不上,加图索、德容这种体力值满格的中场屠夫型选手倒可能委曲入眼。

  许昌宫里曾有座大型足球场

  因为蹴鞠练兵的主要性,汉代呈现了一部专著《蹴鞠》,有二十五篇,依据《汉书?艺文志》记录,同为军事训练专著的《手搏》才六篇,《射法》也只有十一篇。唐代人张守节在给史记正义作注时说,《蹴鞠》中有《域说篇》,解释单是讲足球场地就用了一篇。

  惋惜,这部书在南北朝时已经失传,后世学者揣测张守节见的应是孤本。今天留存下来的汉代足球文字,只有东汉李尤的《鞠城铭》、何晏的《景福殿赋》和卞兰的《许昌宫赋》。

  李尤是东汉早期人,曾被引荐到京城洛阳仕进,他的《鞠城铭》,是写给一个刚建成的足球场的。铭文总共十二句话:“员鞠方墙,放象阴阳。法月衡对,二六相称。树立长平(),其列有常。不以亲疏,不有阿私。端心平意,莫怨长短。鞠政犹然,况乎执机。”

  有场景描述,有规则描述,还评头品足,这段文字虽短,却很耐揣摩。这座鞠城毕竟在不在洛阳不得而知,但洛阳城里确实是有足球场的,《三国志?魏明帝纪》中,有公元233年“洛阳宫鞠室灾”的失火记载。

  到了东汉末年,曹操的干儿子、南阳着名写手何晏在许昌皇宫内新落成的景福殿参观后,写下了《景福殿赋》,无意间留下了应该是中国乃至世界上最早描述有明确地址的足球场的文字:“(景福殿)其西则有左?右平,讲肄之场。二六对陈,殿翼相称。僻脱承便,盖象戎兵。察解言归,譬诸政刑。将以行令,岂唯娱情。”

  这座足球场,时人卞兰也印象深入。卞兰的姑姑是曹操的老婆,作为金枝玉叶,卞兰也常有机会追随皇帝在这座球场里坐一坐。他有感于场上球员们的矫健身姿,留下了“设御座于鞠城,观奇材之曜晖,二六对而讲功,体便捷而若飞”的句子。

  今年5月下旬的一个艳阳天,我从许昌市动身探访东郊的张潘汉

  魏故城―何晏和卞兰留下文字的地方。没指望能找到有

  关蹴鞠的蛛丝马迹,由于许昌市博物馆退休馆长甄庆丰告知我,地面上现在能看到的只有皇城西南角的毓秀台,是当时天子祭天的处所,当初是个道观。烈日下,古城原址上果然只有麦浪起伏,走动的人都很少,孤零零的故城遗迹牌坊和二三十米高的毓秀台遥绝对望。

  特地到甄庄村一带走了走,这是当年皇宫所在的地位,只是世事变迁太快,别说足球,就是十年前的老村址也已被废弃,居民都搬到了公路边。老村的院落里长满了草,放羊的村妇问我是干吗的,我结结巴巴,没好心思说出蹴鞠俩字―足球对这里而言,已是太遥远的话题。

  每队十二人,一半都是守门员

  何晏等人的描述,是后代研讨汉代竞技足球场地、规矩的重要材料。汉代的球场到底什么样呢?

  首先确定是大,不然不会称为鞠城。西晋陆机曾在诗文中说,东汉开国重臣马援的儿子马防家中建的鞠城“弥于街路”,也就是跟街道一样长。

  其次,太阳城,鞠城是方形的,四周有围墙,鞠城中有非常富丽、势如鸟翼的从属建造―鞠室,即“员鞠方墙”、“殿翼相当”。此外,如何晏所述,鞠城中有一个“左?右平”的校阅台,这个高台是供皇帝和大臣观赏比赛的地方,左边有九级台阶供群臣步行,右边则是平的斜坡,供皇帝的辇车高低。

  李尤的“法月衡对,二六相当”这句,曾给研究者带来颇多困惑,法月是效法一年十二个月,上下两句都隐含十二之意,但究竟哪句是讲球场修建,哪句是讲上场比赛人数闹不清,唐代人的正文就有了不合。当代学者参考何晏和卞兰的说法剖析,上句应指鞠室,也就是球门,一边六个,横向相对;下句是说比赛人数,一边六个,共有十二个人。

  汉朝一支球队的人数就是六人吗?唐代居住在今开封、郑州一带的知名学者李善给何晏的文章做过解释,他以为,“二六盖鞠室之数,而室有一人也”,也就是除了场上的六人,每个鞠室前也都部署了一个人。这个人是干什么的呢?除了守门,咱们想不出这个人还能干点儿别的。况且,继续汉代蹴鞠方式的唐代马球确切是有守门员的。

  这样,汉朝每队的球员就是十二人,一半都是守门员。有人会感到,设置六个球门太多了,但汉朝人讲求效法天然,其场地和人数是和天圆地方及二十四节气对应的,改了反而不三不四。

  汉代鞠室应该不大,东汉人写的《前汉纪》中记载吕后残害戚夫人的事,砍去手足,“使居鞠室中”,阐明鞠室应当是很狭窄的。体育史学者唐豪曾绘有一幅汉代足球场示用意,场地两真个球门十分小,贴地而破,比守门员要矮得多。


  汉朝比赛已有裁判和副裁判,也有齐备的规则。裁判要公平执法,不能吹黑哨,“不以亲疏,不有阿私”,让双方心悦诚服。当时比赛的详细规则现在已经无从可知,但以进球为目标、反抗激烈却是肯定的,何晏已经明说了,“僻脱承便,盖象戎兵”,双方都在找对方破绽,跟打仗没什么差别。古代足球研究者、江苏师范大学的赵明奇教学考据资料认为,当时两名敌对球员相遇,在身材接触时可以相僻来解脱。“僻”是汉代摔跤的办法,把对方摔倒后就有了进攻的机遇,当然,下手轻重也要看裁判的神色。

  由此,不免设想,当时球场上的招牌动作必定不是踩单车、牛尾巴之类,而是擒敌拳式的抓腕砸肘、插裆扛摔甚至掏裆砍脖,当然也不会有人假摔,倒地完整是一种羞辱,又没点球,摔倒了只能拍拍屁股起来持续战役。

Get your own FREE Forum today! 
Report Content ·  · Web Calendars   Counters & Site Stats   Online Photo Albums   Free Web Hosting 
Powered by Bravenet